مسألة الجماع من الدبر (الإتيان من الخلف) هي واحدة من القضايا الحساسة التي تثير الكثير من الجدل والتساؤلات في الأوساط الدينية والاجتماعية، وتتقاطع فيها الأحكام الشرعية مع الاعتبارات الطبية والنفسية. يتناول هذا المقال هذه المسألة بكل أبعادها، مستعرضاً آراء الفقهاء، وموقف الطب، وتأثيراتها المختلفة على الفرد والأسرة، ومفنّداً بعض المفاهيم الخاطئة التي قد تنتشر حولها. الهدف هو تقديم فهم شامل ومبني على الدليل الشرعي والعلمي، مع تسليط الضوء على خطورة الخوض في مثل هذه الممارسات المحرمة والمضرة.
قائمة المحتويات
هل الجماع من الدبر علاج للبرود الجنسي؟ تفنيد لخرافة طبية
تنتشر أحياناً بعض الأفكار الخاطئة التي لا أساس لها من الصحة، ومن أخطرها ما يتعلق بادعاء أن الجماع من الدبر يمكن أن يكون علاجاً لمشاكل مثل البرود الجنسي لدى الزوجة. هناك حالة لسيدة تعاني من البرود الجنسي، وزعم زوجها أن طبيباً نصحهما بممارسة الإتيان من الدبر لمسافة معينة ولفترة محددة كعلاج. هذا الادعاء، كما أكد الخبراء هو محض افتراء وتضليل.
لا يوجد في أي علم طبي معترف به ما يشير إلى أن الجماع من الدبر هو علاج لأي مشكلة جنسية، بل على العكس تماماً، يمكن أن يسبب أضراراً جسدية ونفسية خطيرة. الأطباء وعلماء النفس يؤكدون أن مثل هذه الممارسات لا يمكن أن تكون جزءاً من أي بروتوكول علاجي معتمد.
الهدف من هذا الزعم غالباً ما يكون:
- تحقيق رغبات شخصية للزوج
- تجاهل الضرر الذي قد يلحق بالزوجة
- التهرب من الحكم الشرعي
من الضروري جداً استشارة الأطباء المختصين في مجال الصحة الجنسية للحصول على العلاج الصحيح لأي مشكلة، والابتعاد كلياً عن أي ممارسات لا تستند إلى أساس علمي.
الرأي الشرعي في حكم الجماع من الدبر: إجماع الأغلبية على التحريم
أولاً: الدليل من القرآن الكريم
يستدل جمهور الفقهاء بقوله تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ﴾ (البقرة: 223).
- كلمة “حرث” تعني موضع الزرع والإنبات، وهو كناية عن موضع الولادة في القبل (الفرج).
- أما عبارة “أنى شئتم” فقد فسرها الرسول صلى الله عليه وسلم والأئمة بأنها تعني “كيف شئتم” أو “بأي هيئة شئتم” في الموضع المباح (القبل)، وليس “أين شئتم” في أي موضع.
- الآية ترشد إلى أن موضع الإتيان هو الذي يكون منه الحرث والنسل.
ثانياً: الدليل من السنة النبوية المطهرة
هناك أحاديث صريحة تحرم الجماع من الدبر وتتوعّد فاعله باللعن. من أبرز هذه الأحاديث:
- “ملعون من أتى امرأته في دبرها.”
- “من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها، أو كاهناً فقد كفر بما أنزل على محمد.”
هذه الأحاديث، وإن كان قد يتطرق إليها بعض الضعف في أسانيد فردية، إلا أن مجموع طرقها وورودها من الصحابة الكرام يقويها ويجعلها حجة بالغة في التحريم، كما أشار الشيخ مصطفى العدوي.
ثالثاً: الإجماع والمعقول
- أجمع الصحابة والتابعون على تحريم هذا الفعل، إلا ما روي عن بعضهم من روايات شاذة أو مفاريد مثل ما روي عن ابن عمر رضي الله عنه، والتي قيل إنه تراجع عنها.
- حتى لو لم يثبت تراجعه، فإن المعتبر هو قول جماهير الصحابة والتابعين والعلماء.
- من الناحية العقلية، يقاس هذا الفعل على إتيان المرأة الحائض، حيث نهى الله عنه بقوله: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ﴾ (البقرة: 222).
- فإذا كان الله قد حرم إتيان القبل أثناء الحيض لأنه “أذى” مؤقت، فالدبر مكان خروج القاذورات بشكل دائم، وهو أذى أعظم، فمن باب أولى أن يكون محرماً.
“قد يهمك: أضرار مشاهدة الأفلام الإباحية“
خلاف الفقهاء في حكم الجماع من الدبر: توضيح رأي المخالف وتفنيده
بينما أجمع جمهور الفقهاء على تحريم الجماع من الدبر، وردت بعض الأقوال الفقهية القليلة التي أباحته، وقد أشار إليها البعض في محاولة منهم لنشر هذا الفعل بين المسلمين. هذه الأقوال استندت إلى:
- تفسير مختلف لآية ﴿فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ﴾ على أن “أنى” تعني “أين” أو “كيفما”.
- القول بأن العلاقة الزوجية لا ينبغي التدخل فيها ما دامت قائمة على التراضي ولا ضرر فيها.
- روايات منسوبة لبعض الصحابة مثل ابن عمر وزيد بن أسلم ومحمد بن كعب القرظي.
لكن العلماء أكدوا أن:
- هذه الأقوال شاذة ومخالفة لجمهور الأمة.
- الأحاديث التي استندوا إليها ضعيفة.
- مفاريد ابن عمر ليست حجة أمام إجماع الصحابة.
الأضرار الصحية والنفسية للجماع من الدبر
في التالي أهم اضرار الجماع من الخلف والتي هي أضرار عديدة:
1. الأضرار الصحية الجسدية
- التهابات وميكروبات: فتحة الشرج ليست مهيأة للجماع، وهي مكان طبيعي لخروج الفضلات وتجمع البكتيريا. إدخال العضو إليها يؤدي إلى انتقالها للأعضاء التناسلية.
- الأمراض المنقولة جنسياً مثل الإيدز، الزهري، السيلان، الهربس، التهاب الكبد الوبائي.
- الشقوق الشرجية والناسور الشرجي: بسبب التمزقات والخدوش المتكررة.
- سلس البراز: ضعف عضلة الشرج العاصرة مع الممارسة المتكررة.
- البواسير: نتيجة الضغط والالتهاب المستمر.
2. الأضرار النفسية والاجتماعية
- الإضرار بالعلاقة الزوجية وفقدان الثقة والمودة.
- صدمات نفسية، قلق، اكتئاب، وشعور بالذنب والخجل.
- التعارض مع الفطرة السليمة ومقاصد الشريعة.
- فقدان المتعة الجنسية الطبيعية.
مسؤولية الزوج في صيانة الفطرة وحفظ الدين
تلقي مسألة الجماع من الدبر الضوء على مسؤولية الزوج الكبيرة في الحفاظ على دينه ودين زوجته، وعلى طبيعة العلاقة الزوجية المقدسة.
- الزوج ليس له الحق في إجبار زوجته على فعل محرم أو ضار.
- العلاقة الزوجية مبنية على المودة والرحمة والاحترام المتبادل.
- الله تعالى شرع الزواج لتحقيق السكن والمودة والتكاثر في الحلال الطيب.
نصائح للزوجين عند مواجهة مشكلات جنسية
- المصارحة والحوار: التحدث بشفافية حول المشاعر والرغبات والمخاوف.
- استشارة المختصين: الأطباء والاستشاريون النفسيون والزوجيون.
- فهم طبيعة العلاقة الزوجية: بالرجوع إلى كتب فقه النكاح وآداب العلاقة.
- التجديد والإبداع في المباح: استكشاف طرق مشروعة لإضفاء المتعة.
- التقرب إلى الله والدعاء: طلب العون والبركة في العلاقة الزوجية.
“اطلع على: النصب والاحتيال في مجال الصحة النفسية“
خاتمة: الحفاظ على الطهر والسكينة في العلاقة الزوجية
في ختام هذا المقال، تتضح لنا بجلاء حقيقة حكم الجماع من الدبر في الإسلام، فهو محرم بإجماع غالبية الفقهاء وأئمة الأمة، وهو فعل يتنافى مع مقاصد الشريعة والفطرة السليمة. إن الأحاديث النبوية الصحيحة والأدلة القرآنية الواضحة تقطع الشك باليقين في تحريمه، وتوعد فاعله باللعن، وتشبيهه بفعل قوم لوط.
بالإضافة إلى التحريم الشرعي، كشفت الدراسات الطبية والنفسية عن أضرار بالغة وجسيمة تترتب على هذه الممارسة، من أمراض والتهابات خطيرة إلى شروخ نفسية عميقة قد تهدم أركان الحياة الزوجية.
لذا، يجب على كل مسلم ومسلمة أن يتقي الله في نفسه وشريك حياته، وأن يحافظ على الطهر والعفاف في علاقتهما الزوجية، وأن يتجنب كل ما حرمه الله وكل ما قد يضر بالجسد أو النفس.
السعادة الزوجية الحقيقية تكمن في:
- اتباع شرع الله
- العيش في رضا وطمأنينة
- تجنب كل ما يفسد الفطرة ويخالف الهدى
فلنحرص على بناء بيوتنا على تقوى من الله ورضوان، لتكون سكناً آمناً ومصدر مودة ورحمة حقيقية.
يعد كمال علي كاتبًا متخصصًا في الشؤون الإسلامية، حيث يقدم محتوى مميزًا يجمع بين الأسلوب السهل والطرح العميق. يكتب عن العقيدة، الفقه، السيرة النبوية، والتربية الإسلامية، مع الحرص على تبسيط المفاهيم الدينية لتكون في متناول الجميع.
يحرص كمال على أن تكون مقالاته مصدرًا للوعي الديني الصحيح، بعيدًا عن التعقيد أو الغموض، مع التركيز على إبراز سماحة الإسلام ووسطيته. كما يربط بين التعاليم الإسلامية والحياة اليومية ليجعل القارئ أكثر قدرة على تطبيق القيم الدينية في واقعه المعاصر.
إلى جانب ذلك، يولي اهتمامًا بمواضيع الشباب والأسرة والتحديات التي يواجهها المسلم المعاصر، مما يجعل كتاباته شاملة ومؤثرة.